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唐代中西方雕塑艺术比较

发布时间:2019-05-15 02:33:08 编辑:笔名

唐代中西方雕塑艺术比较

导言:2015年1月28日,由中央美院的两位老师:钱绍武先生的关门弟子杨红志老师和着名的雕塑家、书法家董辉杰老师主讲的 走近雕塑 艺术课在北京大学百周年纪念讲堂举行,杨红志老师为我们详细讲述不同时代中西方雕塑艺术比较以及中西方雕塑艺术差异产生原因;董辉杰老师对雕塑的表情做了详细的阐述。 龙门石窟开创了中国雕塑史上的一个新篇章,以宏伟庞大的为特点。这个时候也表现的是人体雕塑,但是东方的人体雕塑和西方的人体雕塑在表达的时候就很不一样。为什么会很不一样呢?回到中国人对世界、对自然的一个认识,中国人认为人和自然之间都有一股气连串起来,比如在形容人的时候,形容一个人的精神状态,基本上都可以和气这个词联系起来,比如说这个人气宇轩昂,比如说这个人精气神很足,或者说这个人气质很好,或者说这个人的气势很张扬。中国人在理解世界的时候,很多时候都是用气,当然这个气肯定是从汉朝那个时候传下来的,是道家思想。 唐朝是一个很开放的时代,而且在雕塑这一块也既有汉朝传下来的那种自由、浪漫,同时有这个时期那种更加丰满的心理思想注入。这个时期的雕塑,就表现的很丰满,菩萨一般都要表现得婀娜多姿,而佛要表现得庄严、崇高、博大,所以这些佛在这个时候看起来就像生活中的一个人,很自然。唐朝还有另外一部分雕塑--墓葬雕塑,像唐三彩,还有一些墓室里边的陪葬俑。唐朝的时候,当时市民文化不是很发达,戏馆茶楼都特别多,唐朝当时有一种戏叫参军戏,戏中表达是很生动的,而且是把人物的动态气质表达得很充分。 接下来就到了宋朝,宋朝的雕塑我们可能知道的多的就是晋祠的仕女像。到宋朝时雕塑在塑造这一块就开始又慢慢地走了一个下坡路,但是在绘画和雕塑这一块的结合上往前又走了一大步。在北魏到隋以及到唐的早期,绘在雕塑这块做得还没那么多,但是到宋朝,绘和塑就结合得很紧了,有塑必有绘,后来还有一个不确定真假的说法--三分塑七分绘。所以这个时期对人物表情的刻画,人物动作的精神气质这一块,都抓得比以前更好。不同的两个仕女的表情和动作一看就是两个不同性格的仕女。 佛教雕塑从敦煌传入中国,到北魏的时候开始中国化,到宋朝的时候几乎彻底中国化,到宋以后的雕塑大家可以看,无论是道教的雕塑还是佛教的雕塑,这些人物的形象除了那些大的石刻之外,其他的都是中国本土人的形象。中国的雕塑还有一个比较有意思的,就是修雕塑的这笔资金,这笔钱都是由一些有钱人捐的,而那些出钱出得多的通常都会让雕塑家给他塑成一个供养人的形象在旁边。

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